0 satu masej ! [wajib baca]

Satu mesej

Para nabi dan rasul diturunkan untuk membawa satu mesej sahaja. Ya, satu mesej sahaja dan mesej ini tidak berubah-rubah sepanjang perubahan sejarah, masa dan geografi manusia. Tamadun boleh berubah. Masa boleh berubah. Tempat boleh berubah. Tetapi mesej ini tidak pernah berubah. Mesej ini di akhiri oleh Muhammad bin Abdullah yang mengambil masa 13 tahun menanam mesej tersebut ke dalam hati penduduk mekah dan para sahabat. Al-Quran mengulang-ulang mesej ini dalam kaedah bahasa yang berbeza tetapi berkisar pada persoalan yang sama. Mesej ini tidak lain adalah kalimah la illah haillah, hakikat mengenal Allah, menjawab persoalan dari mana kita datang, apa kita buat di dunia ini dan kemana kita akan pergi. Mesej ini adalah hakikat Islam yang membawa maksud ketundukan yang total kepada satu sahaja Al - Illah dan Ar Rab yakni Allah swt.

Tarbiyah

Setelah tarbiyah selama 13 tahun, mesej ini berakar utuh di dalam hati sanubari para sahabat. Kemudian, turun perintah Allah kepada nabi saw dan para sahabat untuk berhijrah ke tapak baru. Sebelum itu, tapak baru ini yang di kenali sebagai Yatrib juga telah di dakwahkan dengan kalimah ini. Dakwah oleh dua sahabat nabi saw, yakni Musab bin Umair dan Abdullah bin Umm Maktum yang berjaya mengumpukan dan mentarbiyah beberapa orang sahabat dari kalangan penduduk madinah yang kemudiannya di kenali sebagai golongan ansar. Setelah itu, Allah mengurniakan nabi saw dengan kemenangan pertama, yakni tertegaknya daulah Madinah Mukaramah. Setelah penghijarhan ini berlaku, maka di turunkan sistem-sistem bagi menjaga daulah yang baru ini dan diturunkan ayat-ayat mengenai hukum hakam. 10 tahun kemudian turunnya ayat-ayat mengenai pentadbiran, mengenai peperangan, mengenai undang-undang dan dilengkapkan Islam dengan turunnya ayat 3 surah al Maidah dan kewafatan nabi saw. Setelah 13 tahun usaha nabi menanam kalimah tayyibah (la illah haillalah) dan 10 tahun di jaga dengan syariatnya, nabi di wafatkan, dan kemenangan sebenar di berikan dan ini di ceritakan di dalam surah an nasr. Kemenangan mendapatkan Mekah dan manusia berbondong-bondong memeluk agama Islam.

Setelah 13 tahun dakwah nabi saw yang menyentuh soal keimanan, akidah dan hati ini menyerap masuk ke dalam pemikiran dan perilaku para sabahat, penerapan syariat tidak menjadi suatu yang masalah. Diceritakan bahawa dengan turunnya ayat pengharaman arak, seluruh madinah banjir dengan arak-arak yang di buang. Setelah turunnya ayat hijab, kaum-kaum wanita di ceritakan menarik langsir untuk menutup rambut mereka tanpa melenggah-lengahkan sebarang suruhan. Dengan kata lain, dengan kalimah ini tertegak di dalam hati mereka, tidak ada lain terpancar di bibir dan perbuatan mereka melainkan kalimah: Samina wa atana (Kami dengar dan kami patuh).

Pencapaian tingkat iman

Tingkat iman sebegini tidak boleh dicapai dengan hanya momokan kosong dan teori-teori. Ia tidak boleh di capai dengan ceramah-ceramah atau cakap-cakap sahaja. Ia tidak lain hanya dapat di capai bila dijelmakan di dalam bentuk praktik. Akidah ini seharusnya di ulang-ulang, di tanam, di jaga dan di didik di dalam setiap diri individu yang mahu dirinya di didik. Dan ia pada kebiasaanya akan mengambil masa yang lama dan panjang. Tidak ramai yang akan menerima dan beriman dengannya. Tetapi mereka yang berpegang dengannya akan mati dengannya dan tidak akan berganjak walau sedikitpun. Inilah tabiat atau nature dakwah yang telah di lukiskan di dalam sejarah para nabi dan manusia.

Kalau inilah caranya kenapa manusia menggunakan cara yang lain utk mengembalikan Islam?

Kini manusianya bagaimana? Umat Islamnya bagaimana? Kita mengetahui umat Islam kini berada di jurang kehancuran. Adakah sejarah manusia telah berulang kembali? Adakah sakit umat Islam kini sama seperti sakit umat-umat terdahulu? Kalau sama kenapa ubat yang dicari dan di beri adalah ubat yang berbeza?

Adakah umat Islam kini sakit kerana kehilangan kuasa? Adakah umat Islam kini sakit kerana tidak melaksanakan syariat dan undang-undang Allah? Adakah Umat Islam kini sakit kerana tidak di laksanakan ekonomi Islam? Hukum hakam Islam?

Kalau kerana ketiadaan kuasa dan kita perlukan pengambilan kuasa, kenapa rasullulah saw dahulu tidak memilih kuasa apabila di tawarkan oleh kaum Quraisyh? Sebaliknya dengan wahyu Allah swt, nabi saw bersabda bahawa seandainya bulan dan matahari di letakkan di tangan baginda, baginda tidak akan meninggalkan dakwah yang sedang dilakukannya. Dakwah apa? Inilah dakwah menyeru kepada la illaha illalah. Dan kaum arab tahu dengan pengetahuan bahasa arab mereka bahawa kalimah ini bermakna pencabutan kuasa di tangan manusia dan mengembalikannya kepada Allah swt.

Ini kerana hukum hakam, kuasa, pangkat, ekonomi dan lain-lain cabang Islam bukannya menjadi sebab sebenar keIslamnya seseorang. Seharusnya keimanan dan sifat mengenal Allah yang sebenar adalah kaedah pertama penanaman Islam sebenar. Hanya dengan wujudnya kalimah ini di dalam hati sanubari umat Islam kembali maka mereka akan menyedari hakikat sebenarnya penghambaan diri kepada Allah. Kemudian mereka akan berjuang di atas jalanNya untuk mengembalikan hak Hakimiyah Alah swt. Kemudian, pabila Allah telah redha, barulah Allah akan memuliakan mereka dengan kuasa dan perundangan yang adil. Hanya dengan termetrinya kalimah ini di dalam hati sanubari umat Islam, dan tersebarnya kalimah ini di muka bumi, maka barulah ujud tunduk dan kepatuhan tanpa soal dan pertentangan. Dan akan wujudnya keadilan dan kuasa Allah di muka bumi.

Penjaga kepada Islam adalah syariat Islam. Penjaga kepada syariat adalah manusia dengan izin Allah, dan penjaga kepada manusia adalah roh keimanan dan kalimah tayyibah yang di terapkan di dalam pemikiran, hati sanubari sehingga membentuk masyarakat yang baik sehingga di redhai oleh Allah swt. Tanpa penerapan ini, kita tidak lain hanya akan melahirkan umat manusia yang mempunyai kuasa, tetapi ditakuti tidak mengenal Tuhannya yang sebenar dan akan melakukan pula penindasan kepada manusia lainnya. Inilah yang berlaku kepada sistem-sistem ciptaan manusia yang yang banyak melakukan kerosakan. Islam tabiatnya bukan begitu.

Inilah dakwah kita. Inilah tarbiyah kita. Inilah nature kepada dakwah para nabi dan tema Al-Quran. Sesiapa yang menyeru lain daripada kaedah ini yang mana telah terbukti berkesan, mereka sebenarnya belum mengenal tabiat Islam dan Al-Quran. 

Wallahu a’lam.

sumber

1 jalan ke syurga

"Sesungguhnya Akulah ALLAH ,tiada Tuhan yang sebenarnya berhak disembah kecuali Aku .Rahmat (kasih sayang)Ku mendahului kemurkaanKu .Barang siapa yang naik saksi bahawa tiada Tuhan sebenarnya berhak disembah kecuali ALLAH dan Nabi Muhammad adalah hamba dan utusanNya ,nescaya ia berhak mendapat syurga."
(hadis qudsi riwayat ad-Dailami dari ibnu Abbas r.a)

Erti rahman dalam perkataan 'rahmati' adalah kasih sayang .
Rahman atau rahmat manusia berbeza dari Rahmah ALLAH.

Pada manusia rahmah bererti kasih sayang yang mendorong seseorang untuk melakukan kebaikkan atau kebajikan kepada orang yang dikasihi .
Ianya kadang kadang digunakan untuk perbuatan kebajikan sahaja ,tanpa ada dorongan kasih sayang .
Rahmat dari ALLAH bererti pemberian nikmat dan kurnia bukan dalam erti belas kasihan .

ALLAH bernama dan bersifat 'Ar-Rahman' yang kasih sayangNya meliputi segala yang ada ,dan bersifat 'Ar-Rahim' yang menunjukkan kasih sayang ,kurnia dan rahmatNya yang banyak .

Asal erti 'ghadab' dari perkataan 'ghadaba' ,ialah meluap dan mendidihnya darah dalam hati atau jantung ,yang begitu cepat naik ke kepala ,sehingga dapat dilihat pengaruhnya pada muka dan matanya yang menjadi merah padam .
Musuhnya atau  orang yang dimarahi itu menjadi kecil pada pandangannya ,seolah olah dapat ditelannya bulat bulat .
Telinganya juga kelihatan merah dan kadang kadang tidak dapat mendengar nasihat orang lain ,mulutnya kelihatan gementar dan menyemburkan cacian makian dan sumpah seranah dan kata kata yang tidak sopan ,otak dan akal fikirannya hilang pertimbangan yang waras  ,kerana dikuasai oelah amarahnya yang melampaui batas .

Darah yang mendidih itu juga merebak ,sehingga tangannya gementar dan mengepal serta diacukan kepada lawannya .
Kakinya pun membuat langkah persiapan untuk menyerang .

Kerana itulah Nabi SAW menyebutkan dalam hadis 

"Jagalah dirimu dari ghadab (marah) kerana ia laksana bara api yang dinyalakan di dalam hati manusia .Bukankah kamu lihat mengembangnya leher dam merahnya kedua biji matanya ?"


Adapun kemurkaan ALLAH ,dijelmakan dalam bentuk seksaan yang diberikan kepada orang yang bersalah ,sehingga orang itu merasa gundah ,sakit dan sebagainya ,atau orang itu dikembalikan ke jalan yang diredhai ALLAH.

ALLAH telah memberitahu hambaNya bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah dengan sebenar benarnya kecuali Dia .Juga Dia memberitahu bahawa sifat kasih sayang kepada hambaNya berupa pahala dan kurniaNya didahukan daripada hukuman dan seksaanNya .

Kerana itulah ALLAH berirman dalam surah al-Hijr


"Khabarkanlah kepada hamba-hambaKu (wahai Muhammad), bahawa Akulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani (bagi mereka yang bertaubat dan beramal soleh).

Dan bahawa azabKu, ialah azab yang tidak terperi sakitnya, (bagi mereka yang tetap dalam kederhakaannya)."

(Al-Hijr 15:49-50)


Didahulukan rahmat atas kemurkaanNya itu adalah kurnia dan kemurahanNya .

Barang siapa yang beriman dan percaya kepadaNya ,iman yang benar dan percaya dengan bersungguh sungguh ,serta mengaku dan menetapkan keesaanNya  ,mengaku dan menetapkan dengan sepenuh hatinya kerasulan Nabi Muhammad serta menerima dan melaksanakan apa sahaja yang datang dari baginda ,maka ALLAH SWT akan menempatkannya di dalam syurga ,suatu nikmat dan kurnia yang besar lagi kekal  dan abadi .

Dapatlah kita ambil pengajaran bahawa sudah tentu tidaklah cukup dengan hanya semata mata penyaksian lisan sahaja ,sebab 'iman' adalah iktikad dan percaya dengan hati ,pengakuan dengan lidah ,dan perlaksanaan dengan seluruh anggota .
Kalau sudah percaya dengan hati akan keesaan ALLAH dan diucapkan pula pengakuan itu dengan lidah (dua kalimat syahadat) ,hendaknya ia melaksanakan semua ajaran berupa perintah dan larangan ALLAH dengan tulus ikhlas dan sepenuh hati .

Dengan demikian barulah ia berhak mendapat syurga seperti yang telah dijanjikan dalam hadis qudsi di atas .

Syahadatul Tauhid atau penyaksian terhadap keesaan ALLAH dengan ucapan "La ilaha illallah" itu ,menuntut beberapa hak ,beberapa ketentuan ,dan beberapa kewajipan .
Demikian juga Syahadaturrisalah "wanna Muhammadar Rasullallah," menuntut kewajipan mengikuti petunjuk baginda dan melaksanakan sunahnya .

Barang siapa yang telah memenuhi syarat syarat tersebut dengan penuh keikhlasan ,ia berhak mendapat balasan syurga sebagaimana yang telah dijanjikan .

Mengenai keesaan ALLAH ,dalam al quran terdapat beberapa ayat sebagai berikut :

Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya) ...
(Al-Baqarah 2:255) 

... Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa ..,
 (An-Nisaa' 4:171)

...Tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

(A-li'Imraan 3:6) 

...Padahal tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan yang Maha Esa... 
(Al-Maaidah 5:73)

Yang demikian (sifat-sifatNya dan kekuasaanNya) ialah Allah Tuhan kamu, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang menciptakan tiap-tiap sesuatu, maka beribadatlah kamu kepadaNya...
 (Al-An'aam 6:102) 

Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagiNyalah segala nama yang baik.

(Taha 20:8)

"Allah! - Tiada Tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai Arasy yang besar ".

(An-Naml 27:26) 

"Sesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku.

(Taha 20:14)

Demikianlah semoga ALLAH SWT mengukuhkan di dalam jiwa kita kepercayaan tauhid dan iman yang benar dan ikhlas ,dan semoga Dia menjadikan kita termasuk golongan orang orang yang taat dan mengerjakan kebajikan .Amin 

sumber hadis qudsi 

penerbit Victory Agancie

bab 6 Jalan Ke Syurga ms47-52

marilah sama sama kita perbanyakkan kalimah tauhid di dalam hati kita dengan penuh keikhlasan ,semoga ALLAH akan memberi kekuatan kepada kita untuk melaksanakan segala perintahNya dan dapat mengekang segala laranganNya 

wallahhualam

in sya allah ...

0 biar gambar berbicara

Kata Imam Ghazali, beza antara orang yang berzikir dengan orang yang tidak berzikir, ialah umpama orang yang mati dengan orang hidup di sisi ALLAH SWT . Sudah tentu ada beza antara mayat dengan manusia. Besar sekali bezanya! Maka, begitu jugalah besarnya beza antara manusia yang berzikir dengan yang tidak, kerana zikir ialah oksigen kepada hati. 

Oleh itu, orang yang tidak memberi hatinya bekalan oksigen, maka tidak hairanlah hatinya mati. Mati hati, sebenarnya itu adalah kematian yang paling ngeri.

Marilah sama sama kita perbanyakkan mengingati ALLAH SWT di dalam hati dengan IKHLAS samada dengan zikrullah atau solat  

wallahualam  

in sya allah ...

0 Dan Tuhanmu memberi ilham kepada ...

Dan Tuhanmu memberi ilham kepada lebah: “Hendaklah engkau membuat sarangmu di gunung-ganang dan di pokok-pokok kayu, dan juga di bangunan-bangunan yang didirikan oleh manusia.

Kemudian makanlah dari segala jenis bunga-bungaan dan buah-buahan (yang engkau sukai), serta turutlah jalan-jalan peraturan Tuhanmu yang diilhamkan dan dimudahkannya kepadamu”. (Dengan itu) akan keluarlah dari dalam badannya minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi penawar bagi manusia (dari berbagai-bagai penyakit). Sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi orang-orang yang mahu berfikir.
[Al-Nahl 68-69]

Bagaimana ?
Bolehkah kita taat dan patuh ?
Taat dan patuh kepada perintah ALLAH dan RASUL dengan IKHLAS ...

Jelas firman ALLAH SWT pada ayat di atas 
lebah lebah itu hanya ikut sahaja apa yang diperintah oleh ALLAH kepada mereka 
akan tetapi kita yang bernama manusia dan mempunyai akal fikiran lebih suka ingkar akan segala perintah perintah ALLAH 
dan suka memilih milih mana perintah perintah ALLAH yang sesuai dengan kehendak nafsu diri sendiri barulah hendak dilaksanakan jika ianya tidak sesuai dengan kehendak nafsu diri sendiri maka tidak akan ditunaikan perintah ALLAH itu (aku juga turut mengalami perkara ini)


Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.
[AL-Baqarah 209]

Itu menunjukkan bahawa di dalam hati aku masih ada yang lebih tinggi kedukkannya daripada ALLAH  kerana aku masih mementingkan kehendak nafsu diri sendiri daripada menuruti secara bulat perintah ALLAH  
ia juga menunjukkan bahawa tauhid aku kepada ALLAH masih longgar 
begitu juga dengan keikhlasan aku di dalam setiap amal perbuatan masih tidak 'solid' kerana ALLAH 

aku lebih banyak mengikut akal fikiran yang logik daripada mengikut hati yang sentiasa bermohon kepada ALLAH di dalam setiap permasalahan 
kerana akal fikiran akan lebih cenderung kepada nafsu umarah 
di sinilah pentingnya kenapa kita mesti mengingati ALLAH SWT setiap masa di dalam hati 
kerana hati yang sentiasa mengingati ALLAH akan terpimpin pada jalan yang dirahmati dan di redhai ALLAH SWT 
dan harus berhati hati kerana apabila kita dah terbiasa mengikut akal fikiran logik dan merujuk kepada diri sendiri di dalam setiap permasalahan dan yakin pada diri bukannya yakin kepada ALLAH ianya akan membuatkan kita jadi syirik kepada ALLAH ,syirik khafi iaitu syirik tersembunyi 


"Sesungguhnya yang paling aku khuatirkan atas kamu sekalian adalah syirik kecil (syirik khafi), riya'. Pada hari kiamat, ketika memberi balasan manusia atas perbuatannya, Allah berfirman, "Pergilah kalian kepada orang-orang yang kalian tujukan amalanmu kepada mereka di dunia. Lihatlah, apakah engkau dapati balasan di sisi mereka?" 
(Riwayat Imam Ahmad)

"Syirik yang dilakukan umat ku lebih tersembunyi daripada semut halus yang merayap di atas batu yang besar." 
(Riwayat Al Hakim)


walaupun ianya syirik halus tetapi ia tetap syirik menduakan ALLAH
dan ALLAH tidak akan ampunkan dosa orang yang menduakanNya 



Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya dengan sesuatu (apa jua), dan akan mengampunkan yang lain daripada kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut peraturan hukum-hukumNya); dan sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu (apa jua), maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh.
[An-Nisaa 116]



Oleh itu kita haruslah mengenal diri kita sendiri 
bagaimana hendak mengenal diri kita ?
sentiasalah selaraskan kehendak kita mengikut kehendak ALLAH
dan sentiasalah meletakkan diri kita pada tempat yang sesuai mengikut al quran dan hadis 
kerana di dalam diri kita terdapat banyak pemandu 
pemandu yang sentiasa memandu agar kita tergelincir pada jalan ALLAH dan RASUL
jadi kita harus menguasai raja kepada segala pemandu agar kita dapat memimpin pemandu pemandu yang lain agar taat dan patuh kepada segala perintah ALLAH dan RASUL 
dan perjalanan kita mencari rahmat dan redha ALLAH juga tidak terbabas dari landasan yang hak di sisi ALLAH dan RASULNya

dengan memperbanyakkan KALIMAH TAUHID di dalam hati dengan IKHLAS juga dapat membantu kita menselaraskan kehendak kita mengikut kehendak ALLAH di dalam kehidupan seharian selain menjaga solat yang fardhu 

wallahualam 

in sya allah ...

0 teruskan perjuangan

-PEPERANGAN RASULULLAH-

Bismillahirrahmnirrahim.

Umum mengetahui, antara faktor kejayaan penguasaan Islam ke atas dunia pada suatu masa dahulu adalah menerusi peperangan / jihad fi sabilillah. Bermula dari episod penghijrahan Rasulullah dan para sahabat ke kota Madinah, tempoh 10 tahun sebelum kewafatan baginda banyak dipenuhkan dengan siri-siri peperangan yang pelbagai.

Di sisi ulama’ Sirah, ilmu peperangan Rasulullah ‘Alaihi Salam dikenali sebagai ‘ilmu al-Maghazi’. Ilmu ini dihafal dan dipelihara dengan bersungguh-sungguh oleh para sahabat, kemudian diajarkan kepada generasi Salafus Soleh yang hidup selepas mereka. Ilmu ini tidak boleh dilupakan oleh umat Islam pada mana-mana generasi pun, kerana musuh Islam sentiasa mengintai peluang-peluang untuk melancarkan perang ke atas Islam, baik pelancaran perang bersenjata atau serangan pemikiran (Ghazwatul Fikr).

Telah berkata salah seorang daripada Salafus Soleh yang terkenal – Zainal Abidin Ali bin Hussein (cucu kepada sahabat – Saidina Ali) ; “Kami di ajar berkenaan Maghazi (kisah-kisah peperangan) Rasulullah sepertimana kami diajar surah-surah dari Al-quran”.

Sepanjang hayat baginda, Rasulullah ‘Alaihi Salam telah memimpin sebanyak 28 Ghazwah*. 9 daripadanya berlaku pertembungan dengan pihak musuh, iaitu perang Badar, Uhud, al-Muraisi’, Ahzab, Quraizah, Khaibar, Fathu Makkah, Hunain dan Thoif. Manakala 19 lagi tidak berlaku pertembungan disebabkan musuh melarikan diri.

Namun begitu, siri peperangan di dalam sejarah Islam tidak terhad kepada itu sahaja. Rasulullah telah mengutuskan labih daripada 50 Sariyah*. Menurut Ibnul Qayyim al-Jauzi, bilangan Sariyah jika dicampurkan dengan Bi’sah* hampir menjangkau 60 semuanya.

*Ghazwah : peperangan yang dihadiri oleh Rasulullah, dan baginda bertindak sebagai Amir (panglima).

*Sariyah : peperangan yang tidak dihadiri oleh Rasulullah, tetapi baginda melantik Amir untuk mengetuainya.

*Bi’sah : delegasi atau utusan yang dihantar oleh Rasulullah kerana sesuatu urusan.

Jika dihitung, jumlah peperangan yang diharungi oleh Rasulullah dan para sahabat (merangkumi Ghuzwah, Sariyah, dan Bi’sah) mencapai kiraan 80 kali. Dan purata tahunan generasi wahyu Ilahi tersebut berperang adalah sebanyak tujuh atau lapan kali setahun. MasyaAllah.

Jika diintai kalimah ‘jihad’ dari sudut bahasa, maknanya kuasa, upaya, sukar dan payah. Namun dari sudut isltilah, secara umumnya jihad memberi makna; “Segala daya usaha, segenap kekuatan yang dicurahkan untuk menegakkan hukum atau perintah Allah di atas muka bumi ini dan membersihkan segala Thagut yang menjadi penghalang kepada jalan dakwah”.

Jihad Umum ini mengandungi semua jenis jihad termasuklah jihad mali (harta), jihad tablighi (menyampaikan dakwah), jihad ta’limi (pembelajaran), jihad siyasi (politik) dan jihad qital (peperangan).

Tidak dinafikan terdapat pelbagai bentuk takrifan jihad di sisi ulama’. Adapun jihad dengan pengertiannya yang khusus diertikan sebagai qital fi sabilillah (berperang di jalan Allah) semata-mata mengharapkan keredhaan Allah tanpa ada sedikitpun tujuan duniawi.

Untuk itu, tiada alasan lagi untuk kita lari daripada Jihad. Rasulullah ‘Alaihi Salam telah menyatakan sabdanya menerusi riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah;

مَن ماتَ ولمْ يغزُ، ولم يُحَدِّثْ به نفسَهُ، ماتَ على شُعبةٍ من نِفاقٍ

Maksudnya : “Sesiapa yang mati dalam keadaan tidak berperang dan tidak pernah berkata pada dirinya untuk berperang (yakni berniat untuk berperang memepertahankan Islam), maka matinya itu satu cabang dari mati Munafiq”. Na’uzubillahi min zalik.

Kesan jihad Rasulullah ‘Alaihi Salam, seluruh tanah Arab telah berjaya disatukan di bawah panji-panji Islam. Pejuang Islam tika itu sangat digeruni bukan sahaja di sekitar Tanah Arab, malah mencakupi dua kuasa besar dunia pada masa itu iaitu Empayar Rom dan Parsi.

Perginya kekasih Allah menyambut seruan Ilahi. Namun roh, semangat dan perjuangan baginda ‘Alaihi Salam diteruskan oleh generasi mendatang sehingga Islam pernah menakluk 2 per 3 dunia. Penguasaan Islam melebar dari Timur ke Barat (China ke Perancis) dan dari Utara ke Selatan (Siberia ke Lautan Hindi). Semua ini disebabkan izzahnya (mulia) individu muslim dengan keagungan Islam.

Allahuakbar!

Wallhua'lam

Sinopsis buku; “Peperangan Rasulullah” oleh Ahmad Adnan bin Fadzil & Riduan Mohamad Nor.

marilah kita meneruskan perjuangan menegakkan kebenaran islam dengan mentaati dan mematuhi segala perintah ALLAH dan RASUL dengan penuh keikhlasan dan tidak menyekutukan ALLAH walaupun dengan diri kita sendiri